君子赠人以言，庶人赠人以财是出自《荀子·大略》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子赠人以言，庶人赠人以财的下一句是：婴贫无财，请假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月五月，为帱采，敝而不反其常。君子赠人以言，庶人赠人以财的意思是：翻译含义1：意思是有学问有教养的人都是送别人一
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯是出自《荀子·劝学》中的一句话，作者是战国时期的荀子。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯的下一句是：为善不积邪，安有不闻者乎？玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯的意思是：翻译含义1：意思是这山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话那么
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也是出自《荀子·天论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也的下一句是：小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也的意思是：翻译含义1：意思是君子重视自身的努力，而不指望上天的恩
天行有常，不为尧存，不为桀亡是出自《荀子·天论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。天行有常，不为尧存，不为桀亡的下一句是：应之以治则吉，应之以乱则凶。天行有常，不为尧存，不为桀亡的意思是：翻译含义1：天道（自然规律）是持久不变的，它并不因为尧（那样仁德的君主）而存在，也不因为桀（那样残暴的君主）而
言而当，知也；默而当，亦知也是出自《荀子·非十二子》中的一句话，作者是战国时期的荀子。言而当，知也；默而当，亦知也的下一句是：故知默犹知言也。故多言而类，圣人也；少言而法，君子也；多少无法而流湎然，虽辩，小人也。言而当，知也；默而当，亦知也的意思是：翻译含义1：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不
身劳而心安，为之；利少而义多，为之是出自《荀子·修身》中的一句话，作者是战国时期的荀子。身劳而心安，为之；利少而义多，为之的下一句是：事乱君而通，不如事穷君而顺焉。身劳而心安，为之；利少而义多，为之的意思是：翻译含义1：含义是作为君子（拥有良好品德的人），有些事情即使做了后会身体劳累，但只要能够心
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行是出自《荀子·天论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行的下一句是：天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德是出自《荀子·非十二子》中的一句话，作者是战国时期的荀子。不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德的上一句是：高上尊贵不以骄人，聪明圣知不以穷人，齐给速通不争先人，刚毅勇敢不以伤人。不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德的意思是：翻译含义1：不知道的就要问，不会
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治是出自《荀子·礼论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治的下一句是：天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治的意思是：翻译含
君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言是出自《荀子·乐论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言的下一句是：此三者，君子慎之。君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言的意思是：翻译含义1：君子耳朵不聆听靡靡之音，眼睛不注视女子的美貌，嘴巴不说出不当言论。翻译含义2：
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑是出自《荀子·劝学》中的一句话，作者是战国时期的荀子。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑的下一句是：兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑的意思是：翻译含义1：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白色的细沙混进
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成是出自《荀子·修身》中的一句话，作者是先秦时期的荀子。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成的下一句是：其为人也多暇日者，其出人不远矣。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成的意思是：翻译含义1：道路虽近，不走就不能到达目的地；事情虽小，不做就不能取得成功。翻译含义2：此
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子是出自《荀子·大略》中的一句话，作者是战国时期的荀子。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子的上一句是：君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子的意思是：翻译含义1：意思是岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就无从
自知者不怨人，知命者不怨天是出自《荀子·荣辱》中的一句话，作者是战国时期赵国的荀子。自知者不怨人，知命者不怨天的下一句是：怨人者穷，怨天者无志。自知者不怨人，知命者不怨天的意思是：翻译含义1：意思是有自知之明的人不会抱怨别人，掌握自己命运的人不会抱怨苍天；抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就
