君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言是什么意思？

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言是出自《荀子·乐论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言的下一句是：此三者，君子慎之。

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言的意思是：

翻译含义1：

君子耳朵不聆听靡靡之音，眼睛不注视女子的美貌，嘴巴不说出不当言论。

翻译含义2：

此句强调君子在言行举止中要保持高尚的品行，远离低俗和邪恶，以维护个人的尊严和道德。

翻译含义3：

这句话的意思是，君子不听淫秽的言语，不看邪恶的色情物，也不说恶劣的话语。它强调了君子应该保持高尚的品德和行为，远离低俗和不道德的事物。君子应该有自律和自制力，不受外界的诱惑和影响，保持清正廉洁的态度和言行。

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君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言出自《荀子·乐论》原文节选如下：

《荀子·乐论》

【作者】荀子【朝代】战国时期

夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师，是王者之始也。乐姚冶以险，则民流僈鄙贱矣；流僈则乱，鄙贱则争；乱争则兵弱城犯，敌国危之如是，则百姓不安其处，不乐其乡，不足其上矣。故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诗商，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”　　

墨子曰：“乐者、圣王之所非也，而儒者为之过也。”君子以为不然。乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。夫民有好恶之情，而无喜怒之应则乱；先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。故齐衰之服，哭泣之声，使人之心悲。带甲婴胄，歌于行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑卫之音，使人之心淫；绅、端、章甫，舞韶歌武，使人之心庄。故君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言，此三者，君子慎之。　　

凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应，善恶相象，故君子慎其所去就也。君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰：乐者、乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲；以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。