君子赠人以言，庶人赠人以财是什么意思？

君子赠人以言，庶人赠人以财是出自《荀子·大略》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子赠人以言，庶人赠人以财的下一句是：婴贫无财，请假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月五月，为帱采，敝而不反其常。

君子赠人以言，庶人赠人以财的意思是：

翻译含义1：

意思是有学问有教养的人都是送别人一些激励的话来作为礼物，庸俗的人都是送别人一些钱作为礼物。

翻译含义2：

含义是君子赠人以言，庶人赠人以财的意思是，有德之人用言语和智慧来帮助他人，而普通人则倾向于用物质财富来回报他人。

翻译含义3：

即真正的君子或有德之人，注重通过言语和智慧来帮助他人。他们相信知识和智慧的力量，愿意分享自己的经验和见解，以期对他人的成长和发展有所帮助。与此相反，普通人可能更倾向于用物质财富来回报他人。他们认为金钱和物质的交换可以满足他人的需求和欲望。

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君子赠人以言，庶人赠人以财出自《荀子·大略》原文节选如下：

《荀子·大略》

【作者】荀子【朝代】战国时期

善学者尽其理，善行者究其难。　　

君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对。　　

君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。　　

雨小，汉故潜。夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远，小人不诚于内而求之于外。　　

言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍。倍畔之人，明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。　　

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。故春秋善胥命，而诗非屡盟，其心一也。善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。　　

曾子曰：“孝子言为可闻，行为可见。言为可闻，所以说远也；行为可见，所以说近也；近者说则亲，远者悦则附；亲近而附远，孝子之道也。”　　

曾子行，晏子从于郊，曰：“婴闻之：君子赠人以言，庶人赠人以财。婴贫无财，请假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月五月，为帱采，敝而不反其常。君子之檃栝，不可不谨也。慎之！兰茞槁本，渐于蜜醴，一佩易之。正君渐于香酒，可谗而得也。君子之所渐，不可不慎也。”　　

人之于文学也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子赣季路故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。