击石乃有火，不击元无烟是出自《劝学》中的一句话，作者是唐代的孟郊。击石乃有火，不击元无烟的下一句是：人学始知道，不学非自然。击石乃有火，不击元无烟的意思是：翻译含义1：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出翻译含义2：意思是只有碰撞才会产生火花，可引申为：只要敢于走出第一步，自会
人学始知道，不学非自然是出自《劝学》中的一句话，作者是唐代的孟郊。人学始知道，不学非自然的上一句是：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然的意思是：翻译含义1：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。翻译含义2："人学始知道，不学非自然"是一句用来强调学习
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香是出自《醒世恒言·卷十七》中的一句话，作者是明代的冯梦龙。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的上一句是：昔年流落实堪伤，今日相逢转断肠。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的意思是：翻译含义1：花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。翻译含义2："不是一番寒彻骨
天网恢恢，疏而不失是是出自《老子·德经》中的一句话，作者是春秋时期的老子。天网恢恢，疏而不失是的上一句是：天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失的意思是：翻译含义1：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作
年还乐应满，春归思复生是出自《春日》中的一句话，作者是萧纲。年还乐应满，春归思复生下一句是桃含可怜紫，柳发断肠青。年还乐应满，春归思复生的意思是：翻译含义1：对于岁月流转和季节更替的感慨和思考。年岁虽然不断流逝，但人们仍然应该保持乐观的心态，满怀欢乐地面对生活。翻译含义2：反思自己对于时间和生活的
彩色世所重，虽新不代故是出自《杂体诗班婕妤咏扇》中的一句话，作者是江淹。下一句是窃愁凉风至，吹我玉阶树。彩色世所重虽新不代故的意思是：翻译含义1：它表达了对于彩色世界的珍视和重要性。虽然新事物不代表旧事物的价值，但彩色世界的出现仍然值得重视和欣赏。翻译含义2：提醒人们要珍惜和尊重不同的事物和观点，
分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知是出自《醒世恒言·卷二十》中的一句话，作者是明代的冯梦龙。分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知的下一句是：莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知的意思是：翻译含义1：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。在远里家乡的地方碰到了
白雪凝琼貌，明珠点绛唇是出自《咏美人春游诗》中的一句话，作者是江淹。白雪凝琼貌，明珠点绛唇下一句是行人咸息驾，争拟洛川神。白雪凝琼貌，明珠点绛唇的意思是：翻译含义1：比喻女子的皮肤洁白如雪，容貌如琼瑶般美丽。女子的嘴唇红润如珠，充满魅力。翻译含义2：描写一个少女的美貌:皮肤白皙，就好像是白雪凝固在
世上无难事，只要肯登攀是出自《水调歌头·重上井冈山》中的一句话，作者是现代的毛泽东。世上无难事，只要肯登攀的上一句是：可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀的意思是：翻译含义1：世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。翻译含义2：这是一个倒装句，原义是只要肯攀登，世上无
天时不如地利，地利不如人和是出自《孟子·公孙丑下》中的一句话，作者是战国时期的孟子。天时不如地利，地利不如人和的下一句是：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。天时不如地利，地利不如人和的意思是：翻译含义1：天时：指气候、节气等自然条件。地
先发制人，后发制于人是出自《汉书·传·陈胜项籍传》中的一句话，作者是东汉时期的班固。先发制人，后发制于人的下一句是”守叹曰“闻夫子楚将世家，唯足下耳”梁曰“吴有奇士桓楚，亡在泽中，人莫知其处，独籍知之”梁乃戒籍持剑居外侍。先发制人，后发制于人的意思是：翻译含义1：意思是原指作战时先发动者便能制服对
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离是出自《木兰诗》中的一句话，作者是郭茂倩。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离下一句是双兔傍地走，安能辨我是雄雌。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离的意思是：翻译含义1：是成语“扑朔迷离”的由来。 木兰话里的意思，是说大家共同上阵杀敌，保家卫国，不管是男人还是女人，我们的目标一致，性别自然也不必在意。
人为善，福虽未至，祸已远离是出自《春秋·曾子》中的一句话，作者是春秋时期曾子。虽有戈矛之刺，人为善，福虽未至，祸已远离的下一句是人为恶，祸虽未至，福已远离。人为善，福虽未至，祸已远离的意思是：翻译含义1：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了翻译含义2：如果一个人做好事，即使好
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先是出自《道德经》第六十七章中的一句话，作者是春秋时期老子。虽有戈矛之刺，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先的下一句是慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先的意思是：翻译含义1：老子所说的“三宝”对应人的“三德”，慈是父母爱子女的
君子不以天下俭其亲是出自《孟子·公孙丑下》中的一句话，作者是战国时期的孟子及其学生。君子不以天下俭其亲的上下文是：曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶 人，非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财， 不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者无使土亲肤，
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干是出自《无题》中的一句话，作者是李商隐。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干下一句是晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干的意思是：翻译含义1：它描绘了春蚕吐丝到死，蜡炬燃尽成灰，眼泪才开始干涸的情景。这句诗意味深长，表达了生命的短暂和无常，以及人生的艰辛
不识庐山真面目只缘身在此山中是出自《题西林壁》中的一句话，作者是苏轼。不识庐山真面目只缘身在此山中的上一句是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是翻译含义1：一个人只有身临其境，亲自登上庐山，才能真正领悟到庐山的真实面貌和魅力。这句诗句也可以引申为人们只有亲身经历、亲
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也是出自《荀子·荣辱》中的一句话，作者是战国时期赵国的荀子。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也的下一句是故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也的意思是：翻译含义1：武器再锋利也比不上恭敬简朴的良好品质对人的影响威力。翻译含义2：戈矛的尖利，也不如
道可道非常道是出自《道德经》中的一句话，作者是春秋末期老子。道可道非常道的下一句是名可名，非常名。道可道非常道的意思是：翻译含义1：“道”只可意会，无法言传；若能用语言表述出来，那就不是永恒的“道”了。即人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但由于该事物随时随刻在发展变化，现在的事物并不是我们以往己
白虹贯日是出自《史记·鲁仲连邹阳列传》中的一句话，作者是汉朝司马迁。白虹贯日的下一句是太子畏之。白虹贯日的意思是：翻译含义1：虹：指日晕，是日光通过云层中的小水珠时经折射所形成的光圈。贯：穿通。白色的长虹穿过太阳。古人迷信，认为人间将有不平常的事件发生时，就会出现这种天象变化。翻译含义2：白虹，日
