祸之所由生也，生自纤纤也是什么意思？

祸之所由生也，生自纤纤也是出自《荀子·大略》中的一句话，作者是战国时期的荀子。祸之所由生也，生自纤纤也的下一句是：是故君子蚤绝之。

祸之所由生也，生自纤纤也的意思是：

翻译含义1：

意思是灾祸所产生的根源，都是产生于那些细微而难以觉察的地方。

翻译含义2：

它告诫我们，往往是一些看似微不足道的小事，积累起来才会导致祸患的发生。正如纤细的线可以编织成强大的绳索，微小的错误或疏忽也可能引发严重的后果。

翻译含义3：

此句警示人们在做事时需要谨慎和细心，不要因为事物微小就忽视。

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祸之所由生也，生自纤纤也出自《荀子·大略》原文节选如下：

《荀子·大略》

【作者】荀子【朝代】战国时期

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者、所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流湿。夫类之相从也，如此其着也，以友观人，焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：“无将大车，维尘冥冥。”言无与小人处也。　　

蓝苴路作，似知而非。懦弱易夺，似仁而非。悍戆好斗，似勇而非。　　

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。故大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。　　

凡物有乘而来，乘其出者，是其反也。　　

流言灭之，货色远之。祸之所由生也，生自纤纤也。是故君子蚤绝之。　　

言之信者，在乎区盖之间。疑则不言，未问则不言。　　

知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不说也。”　　

语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。　　

曾子食鱼，有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人，不若奥之。”曾子泣涕曰：“有异心乎哉！”伤其闻之晚也。　　

无用吾之所短，遇人之所长。故塞而避所短，移而从所仕。疏知而不法，辨察而操僻，勇果而无礼，君子之所憎恶也。