巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤是什么意思？

巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤是出自《荀子·仲尼》中的一句话，作者是战国时期的荀子。巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤的下一句是：此之谓也。愚者反是：处重擅权，则好专事而妒贤能，抑有功而挤有罪，志骄盈而轻旧怨，以吝啬而不行施道乎上，为重招权于下以妨害人。

巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤的意思是：

翻译含义1：

意思是机智而又遵守法度，就一定能做得恰到好处；勇敢而又善于跟别人合作，就一定能胜利；学识渊博而又谦虚，就一定会有德才。

翻译含义2：

意思是指一个人如果善于处理事物并保持适度，就能够取得成功；如果勇敢而又善于与他人合作，就能够获得胜利；如果聪明而又谦虚，就能够成为有才德的人。

翻译含义3：

首先，它强调了适度的重要性。在处理事务时，我们应该把握好度，不偏不倚地进行。过度或不足都会带来问题，只有适度才能够取得良好的结果。

其次，这句格言强调了合作的力量。勇敢和团结是取得胜利的关键。一个人的力量有限，只有与他人合作，共同努力，才能够克服困难，取得成功。

最后，这句格言强调了谦虚的重要性。虽然知识和智慧很重要，但如果缺乏谦虚的态度，就难以真正成为有才德的人。谦虚使我们保持学习和进步的心态，同时也能够赢得他人的尊重和支持。

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巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤出自《荀子·仲尼》原文节选如下：

《荀子·仲尼》

【作者】荀子【朝代】战国时期

持宠处位终身不厌之术：主尊贵之，则恭敬而僔；主信爱之，则谨慎而嗛；主专任之，则拘守而详；主安近之，则慎比而不邪；主疏远之，则全一而不倍；主损绌之，则恐惧而不怨。贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专，财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受，福事至则和而理，祸事至则静而理，富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也，是持宠处位终身不厌之术也。虽在贫穷徒处之势，亦取象于是矣。夫是之谓吉人。《诗》云：“媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。”此之谓也。　　

求善处大重，理任大事，擅宠于万乘之国，必无后患之术：莫若好同之，援贤博施，除怨而无妨害人。能耐任之，则慎行此道也。能而不耐任，且恐失宠，则莫若早同之，推贤让能而安随其后。如是，有宠则必荣，失宠则必无罪，是事君者之宝而必无后患之术也。故知者之举事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。孔子曰：“巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。”此之谓也。愚者反是：处重擅权，则好专事而妒贤能，抑有功而挤有罪，志骄盈而轻旧怨，以吝啬而不行施道乎上，为重招权于下以妨害人。虽欲无危，得乎哉！是以位尊则必危，任重则必废，擅宠则必辱，可立而待也，可炊而傹也。是何也？则堕之者众而持之者寡矣。天下之行术：以事君则必通，以为仁则必圣，立隆而勿贰也。然后恭敬以先之，忠信以统之，慎谨以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。君虽不知，无怨疾之心；功虽甚大，无伐德之色；省求，多功，爱敬不倦。如是，则常无不顺矣。以事君则必通，以为仁则必圣，夫之谓天下之行术。　　

少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。有人也，势不在人上而羞为人下，是奸人之心也。志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。说必不行矣，俞务而俞远。故君子时诎则诎，时伸则伸也。