不知其子视其友，不知其君视其左右是什么意思？

不知其子视其友，不知其君视其左右是出自《荀子·性恶》中的一句话，作者是战国时期的荀子。不知其子视其友，不知其君视其左右的下一句是：靡而已矣！靡而已矣！

不知其子视其友，不知其君视其左右的意思是：

翻译含义1：

意思是不了解某人，看看他的朋友怎样就明白了，不了解某个国君，看看他的臣子怎样就清楚了。

翻译含义2：

意思是指人们在评价一个人的品德和能力时，应该观察他与朋友的交往以及他身边的助手和顾问。

在评价一个人的真实性格和领导能力时，不能仅凭表面上的言行或个人形象。相反，我们应该观察他与朋友的互动关系以及他身边的助手和顾问。通过观察他与朋友的交往方式和态度，我们可以了解他对待人际关系的态度和价值观。而通过观察他身边的助手和顾问，我们可以了解他的领导风格和决策能力。

翻译含义3：

含义是所谓“近朱者赤近墨者黑”，一个人的品性如何，可以从周围的人体察出来。

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不知其子视其友，不知其君视其左右出自《荀子·性恶》原文节选如下：

《荀子·性恶》

【作者】荀子【朝代】战国时期

有圣人之知者，有士君子之知者，有小人之知者，有役夫之知者。多言则文而类，终日议其所以，言之千举万变，其统类一也：是圣人之知也。少言则径而省，论而法，若佚之以绳：是士君子之知也。其言也谄，其行也悖，其举事多悔：是小人之知也。齐给便敏而无类，杂能旁魄而无用，析速粹孰而不急，不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。　　

有上勇者，有中勇者，有下勇者。天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则傀然独立天地之间而不畏：是上勇也。礼恭而意俭，大齐信焉，而轻货财；贤者敢推而尚之，不肖者敢援而废之：是中勇也。轻身而重货，恬祸而广解苟免，不恤是非然不然之情，以期胜人为意：是下勇也。　　

繁弱、钜黍古之良弓也；然而不得排檠则不能自正。桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之曶，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也；然而不加砥厉则不能利，不得人力则不能断。骅骝、騹骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也；然而必前有衔辔之制，后有鞭策之威，加之以造父之驶，然后一日而致千里也。夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧舜禹汤之道也；得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。传曰：“不知其子视其友，不知其君视其左右。”靡而已矣！靡而已矣！