不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也是什么意思？

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也是出自《荀子·劝学》中的一句话，作者是战国时期的荀子。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也的下一句是：不闻先王之遗言，不知学问之大也。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也的意思是：

翻译含义1：

意思是不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。

翻译含义2：

只有亲身经历和探索，才能真正领悟事物的本质和深度。如果我们只停留在表面，不去追求更高的目标，不去面对困难和挑战，就无法真正了解世界的辽阔和复杂性。登高山可以让我们俯瞰全局，看到更广阔的视野，体验到天空的辽阔和无限可能。

翻译含义3：

比喻不勤奋学习，就不能获得高深的知识或确立远大的心志。

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不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也出自《荀子·劝学》原文节选如下：

《荀子·劝学》

【作者】荀子【朝代】战国时期

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。　　

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。　　

物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！