浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐是什么意思？

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐是出自《荀子·正论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐的下一句是：世俗之为说者曰：“尧舜擅让。”是不然。

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐的意思是：

翻译含义1：

意思是以浅陋的知识，不能料想到深远的见解；愚昧的人，不能与他商讨高深的学问；井底下的青蛙，不能与他共谈东海辽阔的快乐。

翻译含义2：

井中的青蛙只能看到井口的天空，无法想象和理解东海的辽阔；同样，浅薄和愚笨的人也只能停留在自己狭隘的认知范围内，无法领悟更深层次的道理和智慧。

翻译含义3：

指人的认识、见解和观念受环境影响很大，生活环境狭小的人，在诸多认识上具有片面性，不能理解高深远大的事物。

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浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐出自《荀子·正论》原文节选如下：

《荀子·正论》

【作者】荀子【朝代】战国时期

治古不然。凡爵列、官职、赏庆、刑罚，皆报也，以类相从者也。一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。昔者武王伐有商，诛纣，断其首，县之赤旆。夫征暴诛悍，治之盛也。杀人者死，伤人者刑，是百王之所同也，未有知其所由来者也。　　

刑称罪，则治；不称罪，则乱。故治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪固轻也。书曰：“刑罚世轻世重。”此之谓也。　　

世俗之为说者曰：“汤武不善禁令。”曰：“是何也？”曰：“楚越不受制。”是不然。　　

汤武者、至天下之善禁令者也。汤居亳，武王居鄗，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不振动从服以化顺之，曷为楚越独不受制也！　　

彼王者之制也，视形埶而制械用，称远迩而等贡献，岂必齐哉！故鲁人以榶，卫人用柯，齐人用一革，土地刑制不同者，械用、备饰不可不异也。故诸夏之国同服同仪，蛮、夷、戎、狄之国同服不同制。封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者终王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，夫是之谓视形埶而制械用，称远近而等贡献；是王者之制也。　　

彼楚越者，且时享、岁贡，终王之属也，必齐之日祭月祀之属，然后曰受制邪？是规磨之说也。沟中之瘠也，则未足与及王者之制也。语曰：“浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”此之谓也。　　

世俗之为说者曰：“尧舜擅让。”是不然。　　

天子者，埶位至尊，无敌于天下，夫有谁与让矣？道德纯备，智惠甚明，南面而听天下，生民之属莫不震动从服以化顺之。天下无隐士，无遗善，同焉者是也，异焉者非也。夫有恶擅天下矣。