多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与是什么意思？

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与是出自《荀子·大略》中的一句话，作者是战国时期的荀子。多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与的下一句是：少不讽诵，壮不论议，虽可，未成也。

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与的意思是：

翻译含义1：

意思是知道得很多而没有什么特别的爱好，学习得很广而没有个主攻方向，喜欢学得很多而没有个确定目标的人，君子不和他结交。

翻译含义2：

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与的意思是，指那些只追求广泛的知识，但缺乏亲近和深入的关系；只追求博学，但缺乏实际运用的能力；只追求多样性，但缺乏坚持和专注的品质。君子不与这样的人交往。

翻译含义3：

君子（指有修养和高尚品质的人）不会与那些只追求表面知识、缺乏深度和稳定性的人交往。君子注重真正的亲近和深入关系，注重将知识运用于实践，并具备坚持和专注的品质。

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多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与出自《荀子·大略》原文节选如下：

《荀子·大略》

【作者】荀子【朝代】战国时期

曾子曰：“孝子言为可闻，行为可见。言为可闻，所以说远也；行为可见，所以说近也；近者说则亲，远者悦则附；亲近而附远，孝子之道也。”　　

曾子行，晏子从于郊，曰：“婴闻之：君子赠人以言，庶人赠人以财。婴贫无财，请假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月五月，为帱采，敝而不反其常。君子之檃栝，不可不谨也。慎之！兰茞槁本，渐于蜜醴，一佩易之。正君渐于香酒，可谗而得也。君子之所渐，不可不慎也。”　　

人之于文学也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子赣季路故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。　　学问不厌，好士不倦，是天府也。　　

君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。　　

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。　　

少不讽诵，壮不论议，虽可，未成也。　　

君子壹教，弟子壹学，亟成。　　

君子进则益上之誉，而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。