君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心是什么意思？

君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心是出自《荀子·乐论》中的一句话，作者是战国时期的荀子。君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心的下一句是：动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。

君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心的意思是：

翻译含义1：

意思是君子用钟、鼓来引导人们的志向，用琴、瑟来使人们心情快乐。

翻译含义2：

这意思是说，君子通过敲击大型的乐器钟鼓，来表达其崇高的志向和意愿；通过演奏琴瑟等小型乐器，来安抚和满足自己的内心情感，寻求精神的愉悦和满足。

翻译含义3：

这里的"道志"和"乐心"，分别表示的是君子的公共生活和私人生活两个方面。"君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心"这句话，体现了对音乐教化作用的重视，也揭示了音乐在古代社会生活中的重要地位。

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君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心出自《荀子·乐论》原文节选如下：

《荀子·乐论》

【作者】荀子【朝代】战国时期

墨子曰：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之过也。”君子以为不然。乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。夫民有好恶之情，而无喜怒之应则乱；先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。故齐衰之服，哭泣之声，使人之心悲。带甲婴胄，歌于行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑卫之音，使人之心淫；绅、端、章甫，舞韶歌武，使人之心庄。故君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言，此三者，君子慎之。　　

凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应，善恶相象，故君子慎其所去就也。君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰：乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲；以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。　　

且乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐合同，礼别异，礼乐之统，管乎人心矣。穷本极变，乐之情也；着诚去伪，礼之经也。墨子非之，几遇刑也。明王已没，莫之正也。愚者学之，危其身也。君子明乐，乃其德也。乱世恶善，不此听也。于乎哀哉！不得成也。弟子勉学，无所营也。　　

声乐之象：鼓大丽，钟统实，磬廉制，竽笙箫和，筦钥发猛，埙篪翁博，瑟易良，琴妇好，歌清尽，舞意天道兼。鼓其乐之君邪。故鼓似天，钟似地，磬似水，竽笙箫和筦钥，似星辰日月，鼗柷、拊鞷、椌楬似万物。曷以知舞之意？曰：目不自见，耳不自闻也，然而治俯仰、诎信、进退、迟速，莫不廉制，尽筋骨之力，以要钟鼓俯会之节，而靡有悖逆者，众积意謘謘乎！