衡之于左右,无私轻重,故可以为平是出自《淮南子·主术训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。衡之于左右,无私轻重,故可以为平的下一句是:绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
衡之于左右,无私轻重,故可以为平的意思是:
翻译含义1:
意思是衡量左右的人,任用他们没有偏私,所以可以说是公平的。
翻译含义2:
指一个好的衡量标准应该是不偏不倚、客观公正。
翻译含义3:
"衡之于左右,无私轻重,故可以为平"这句话的意思是,将事物放在左右两边进行比较衡量,不偏袒任何一方,不偏重任何一方,才能达到平衡的状态。
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衡之于左右,无私轻重,故可以为平出自《淮南子·主术训》原文节选如下:
《淮南子·主术训》
【作者】刘安【朝代】西汉时期
夫荣启期一弹,而孔子三日乐,感于和:邹忌一徽,而威王终夕悲,感于优。动诸琴瑟,形诸音声,而能使人为之哀乐。县法设赏而不能移风易俗者,其诚心弗施也。甯戚商歌车下,桓公喟然而寤,至精入人深矣!故曰:乐听其音则知其俗,见其俗则知其化。孔子学鼓琴于师襄,而谕文王之志,见微以知明矣。延陵季子听鲁乐而知殷、夏之风,论近以识远也。作之上古,施及千岁,而文不灭,况于并世化民乎!
汤之时,七年旱,以身祷于桑林之际,而四海之云凑,千里之雨至。抱质效诚,感动天地、神谕方外,令行禁止,岂足为哉!古圣王至精形于内,而好憎忘于外,出言以副情,发号以明旨,陈之以礼乐,风之以歌谣,业贯万世而不壅,横扃四方而不穷,禽兽昆虫,与之陶化,又况于执法施令乎!
故太上神化,其次使不得为非,其次赏贤而罚暴。衡之于左右,无私轻重,故可以 为平。绳之于内外,无私曲直,故可以为正。人主之于用法,无私好憎。故可以为命。夫权轻重不差蚊首,扶拨在挠不失针锋,直施矫邪不私辟险,好不能枉,谗不能乱,德无所立,怨无所藏,是任术而释人心者也。故为治者不与焉。
夫舟浮于水,车转于陆,此势之自然也。木击折轊,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙者,知故不载焉。是故道有智则惑,德有心则险,心有目则眩。兵莫憯于志而莫邪为下;寇莫大于阴阳而抱鼓为小,今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,万世传之,而以无为为之。故国有亡主,而世无废道;人有困穷,而理无不通。由此观之,无为者,道之宗。故得道之宗,应物无穷;任人之才,难以至治。
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