乞火不若取燧，寄汲不若凿井是什么意思？

乞火不若取燧，寄汲不若凿井是出自《淮南子·览冥训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。乞火不若取燧，寄汲不若凿井的上一句是：不知不死之药所由生也。

乞火不若取燧，寄汲不若凿井的意思是：

翻译含义1：

意思是向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。

翻译含义2：

这句话的意思是，乞求别人给火不如自己去取火石，向他人借水不如自己去挖井。它强调了主动解决问题的重要性，而不是依赖他人的施舍或帮助。

翻译含义3：

这句话的含义是鼓励人们勇于自立和主动解决问题，而不是依赖他人的援助。它强调了个人的独立性和自力更生的重要性。

考动力为您提供多个乞火不若取燧，寄汲不若凿井的含义翻译供您参考！

乞火不若取燧，寄汲不若凿井出自《淮南子·览冥训》原文节选如下：

《淮南子·览冥训》

【作者】刘安【朝代】西汉时期

故自三代以后者，天下未尝得安其情性而乐其习俗，保其修命，天而不夭于人虐也。所以然者，何也？诸侯力征，天下不合而为一家。　　

逮至当今之时，天子在上位，持以道德，辅以仁义；近者献其智，远者怀其德；拱揖指麾，而四海宾服；春秋冬夏，皆献其贡职；天下混而为一，子孙相代，此五帝之所以迎天德也。　　

夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。辅佐有能，黜谗佞之端，息巧辩之说；除刻削之法，去烦苛之事；屏流言之迹，塞朋党之门；消知能，修太常；隳肢体，继聪明；大通混冥，解意释神；漠然若无魂魄，使万物各复归其根；则是所修伏牺氏之迹而反五帝之道也。夫钳且、大丙不施辔衔，而以善御闻于天下；伏羲、女娲不设法度，而以至德遗于后世。何则？至虚无纯一，而不喋苛事也。　　

《周书》曰：“掩雉不得，更顺其风。”今若夫申、韩、商鞅之为治也，桲拔其根，芜弃其本，而不穷究其所由生，何以至此也？凿五刑，为刻削，乃背道德之本而争于锥刀之未，斩艾百姓，弹尽太半，而忻忻然常自以为治，是犹抱薪而救火，凿窦而出水。夫井植生梓而不容瓮，沟植生条而不容舟，不过三月必死。所以然者何也？皆狂生而无其本者也。河九折注于海而流不绝者，昆仑之输也。潦水不泄，瀇瀁极望，旬月不雨，则涸而枯泽，受瀷而无源者。譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。