全则必缺，极则必反，盈则必亏是什么意思？

全则必缺，极则必反，盈则必亏是出自《吕氏春秋·论·不苟论》中的一句话，作者是战国时期的吕不韦及其门客。全则必缺，极则必反，盈则必亏的下一句是：先王知物之不可两大，故择务，当而处之。

全则必缺，极则必反，盈则必亏的意思是：

翻译含义1：

太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。

翻译含义2：

这句话的意思是，事物的发展和变化都具有一定的规律性，当某种状态达到极限时，就会出现相反的情况。这句话强调了事物发展的相对性和变化的必然性，提醒人们在处理事物时要注意平衡和变化的规律。

翻译含义3：

此句体现出“物极必反”的自然规律，所以古人总结出了“持满之道，抑而损之”的处世哲学。

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全则必缺，极则必反，盈则必亏出自《吕氏春秋·论·不苟论》原文节选如下：

《吕氏春秋·论·不苟论》

【作者】吕不韦及其门客【朝代】战国时期

五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。　　

使獐疾走，马弗及至，已而得者，其时顾也。骥一日千里，车轻也；以重载则不能数里，任重也。贤者之举事也，不闻无功，然而名不大立、利不及世者，愚不肖为之任也。　　

冬与夏不能两刑，草与稼不能两成，新谷熟而陈谷亏，凡有角者无上齿，果实繁者木必庳，用智褊者无遂功，天之数也。故天子不处全，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏。先王知物之不可两大，故择务，当而处之。　　

孔、墨、甯越，皆布衣之士也，虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。有便于学者，无不为也；有不便于学者，无肯为也。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不亦难乎！　　

甯越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”甯越曰：“请以十五岁[。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以甯越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？　　

养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往，未之射而括中之矣，发之则猿应矢而下，则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾于其师。明日往朝其师，望而谓之曰:“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾已。上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观后世已。