不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也是什么意思？

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也是出自《论语·尧曰篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也的下一句是：不知言，无以知人也。

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也的意思是：

翻译含义1：

不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会。

翻译含义2：

意思是说如果一个人不知道命运，就无法成为君子；如果一个人不懂得礼仪，就无法立足于社会。它强调了对命运和礼仪的重要性，认为只有明白这两者的人才能够成为真正的君子并在社会中立足。

翻译含义3：

此句言明为人处世的基本原则，知天命、懂礼义、明是非。

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不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也自《论语·尧曰篇》原文如下：

《论语·尧曰篇》

【作者】孔子【朝代】春秋时期

尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。　　

子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”　　

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”