敏而好学，不耻下问，是以谓之文也是什么意思？

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也是出自《论语·公冶长篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也的下一句是：子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也的意思是：

翻译含义1：

聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫“文”。

翻译含义2：

此句是孔子对卫国的大夫孔文子的评价，体现了他勤学好问的精神。

翻译含义3：

含义是一个有文化的人应该具备敏锐的智慧和学习的态度，不以向下请教为耻。他们愿意向比自己低下的人请教并虚心接受教导，以此来不断提升自己的知识和能力。这种谦虚和虚心的态度被认为是有文化的表现。

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敏而好学，不耻下问，是以谓之文也出自《论语·公冶长篇》原文节选如下：

《论语·公冶长篇》

【作者】孔子【朝代】春秋时期

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”

子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”