知人既以为难，自知诚亦不易是什么意思？

知人既以为难，自知诚亦不易是出自《贞观政要·卷三·论择官》中的一句话，作者是唐朝时期的吴兢。知人既以为难，自知诚亦不易的下一句是：且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。

知人既以为难，自知诚亦不易的意思是：

翻译含义1：

了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。

翻译含义2：

指自知比知人更难，自知不仅需要理智，而且需要勇气，敢于以挑剔的眼光来面对自己的不足之处，接受自己的不足和缺陷。

翻译含义3：

含义是要认识自己和他人的困难性。它提醒人们要保持谦虚和开放的态度，不断努力去了解他人和自己，以提高人际关系的质量和个人的成长。

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知人既以为难，自知诚亦不易出自《贞观政要·卷三·论择官》原文节选如下：

《贞观政要·卷三·论择官》

【作者】吴兢【朝代】唐朝时期

贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。”　　

贞观十四年，特进魏征上疏曰：　　

臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，俊乂在官，则庶绩其凝，无为而化矣。故尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝，元、凯翼巍巍之功，周、召光焕乎之美。然则四岳、九官、五臣、十乱，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？在乎求与不求，好与不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？盖由乎中国之所好也。况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；与之为忠，则可使同乎龙逄、比干矣；与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。