朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛是什么意思？

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛是出自《论语·公冶长篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的下一句是：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的意思是：

翻译含义1：

腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？

翻译含义2：

朽木不可雕也，意为腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。

翻译含义3：

意思是朽烂的木头和用粪土建造的墙壁都无法发挥其原本的作用。在面对这种情况时，作者表达了一种困惑和无奈的情绪，不知道应该如何处理。这句话也可以引申为在面对无法修复或无法利用的事物时，我们应该如何应对和处理。

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朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛出自《论语·公冶长篇》原文节选如下：

《论语·公冶长篇》

【作者】孔子【朝代】春秋时期

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”