宠辱不惊，肝木自宁是什么意思？

宠辱不惊，肝木自宁是出自《遵生八笺·清修妙论笺》中的一句话，作者是明朝时期的高濂。宠辱不惊，肝木自宁的下一句是：动静以敬，心火自定。

宠辱不惊，肝木自宁的意思是：

翻译含义1：

指受宠受辱都不在乎，不因个人得失而动心，身心自然安宁。

翻译含义2：

此句寥寥八字，深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊。

翻译含义3：

意思是无论遇到什么样的挑战和困难，我们都应该保持内心的平静和宁静。不被外界的变化和波动所动摇，保持自己的定力和冷静。只有这样，我们才能够在逆境中保持坚强，克服困难，实现自己的目标和理想。

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宠辱不惊，肝木自宁出自《遵生八笺·清修妙论笺》原文节选如下：

《遵生八笺·清修妙论笺》

【作者】高濂【朝代】明朝时期

《洞神真经》曰：“养生以不损为延年之术，不损以有补为卫生之经。居安虑危，防未萌也。虽少年致损，气弱体枯，若晚年得悟，防患补益，血气有增，而神亦自足，可以延生。”

嵇叔夜云：“服药求汗，或有勿获，愧情一焦，涣然流离，是皆情发于中，而形于外也。因知喜怒哀乐，宁不伤人？故心不挠者神不疲，神不疲则气不乱，气不乱则身泰寿延矣。”

“宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬然无欲，肾水自足。此皆吾生药石，人当请事斯语。”

“人若知得觉字，便知我大物小，物有尽，我无尽也。四大形骸，皆外物也。荣辱生死，物固有之，安能使我戚戚哉？”

“有蔽则昏，无蔽则明。耳之蔽声，目之蔽色，口鼻蔽于嗅味，四肢蔽于淫乐。一掬之力不胜，则群蔽交杂，去禽兽不远。人要优游自足，心无外想，嗒然坐忘。在身忘身，在事忘事，在家忘家，其受用无量。”

“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神守形，形乃长存。”