上善若水，水善利万物而不争是什么意思？

上善若水，水善利万物而不争是出自《老子·道德经》中的一句话，作者是春秋时期的老子。上善若水，水善利万物而不争下一句是：处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 

上善若水，水善利万物而不争的意思是：

翻译含义1：

意思是至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。老子阐明了水的两大德性：“利万物”、“不争”，强调“水”中所包含的“德性”，对中国思想史、文化史的发展产生了重要影响。

翻译含义2：

至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

翻译含义3：

这句话比喻最高尚的善行应该像水一样，无私无欲，不图回报，只是自然地为众生带来利益。水是一种柔软而无形的物质，它能够滋润万物，滋养生命，给予生命所需的一切，而不争夺或抢夺。强调了善行的本质应该是无私奉献和和谐共处。人们应该像水一样，以柔软、无私的态度对待他人，给予帮助和关爱，而不是争斗或抢夺。只有这样，才能实现社会的和谐与进步。

考动力为您提供多个上善若水，水善利万物而不争的含义翻译供您参考！上善若水，水善利万物而不争出自《老子·道经》原文节选如下：

《老子·道德经》

【作者】老子【朝代】春秋时期

【第四章】 

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

第五章】 　　

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 　

【第六章】

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

【第七章】 　　

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

【第八章】

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 

【第九章】

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 

【第十章】

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。