人无远虑必有近忧是什么意思？

人无远虑必有近忧是出自《论语·卫灵公》中的一句话，作者是孔子弟子。人无远虑必有近忧没有下一句。

人无远虑必有近忧的意思是：

翻译含义1：

人做事不作长远的考虑打算，马上就会有忧患的事发生。表示人看事情或做事情应该有远大的眼光、周密的考虑。

翻译含义2：

"人无远虑必有近忧"是一句古语，意思是如果一个人只顾眼前，没有远见和长远的考虑，那么必然会面临近期的困扰和问题。这句话强调了对未来的思考和规划的重要性。如果一个人只关注眼前的利益和短期的满足，而没有考虑到长远的发展和可能出现的问题，那么在未来可能会面临各种困难和挑战。

翻译含义3：

看问题应从长远着眼，否则，眼前就会发生困难。人能谋虑深远，思考成熟，就会办事周详，及时预防流弊，也就能让忧患之事不得接近。

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人无远虑必有近忧是出自《论语·卫灵公》全文如下：

论语·卫灵公

作者孔子弟子 【朝代】春秋末期

[十五·一]　卫灵公问陈①于孔子，孔子对曰：“俎豆之事②，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。

[十五·二]　在陈绝粮③，从者病，莫能兴。子路愠④见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷⑤，小人穷斯滥⑥矣。”

[十五·三]　子曰：“赐也，女⑦以予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”

[十五·四]　子曰：“由，知德者鲜⑧矣。”

[十五·五]　子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面⑨而已矣。”

[十五·六]　子张问行⑩，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊⑪之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也⑫，在舆则见其倚于衡⑬也，夫然后行。”子张书诸绅⑭。

[十五·七]　子曰：“直哉，史鱼⑮!邦有道如矢⑯，邦无道如矢。君子哉，蘧伯玉!邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之⑰。”

[十五·八]　子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知⑱者不失人，亦不失言。”

[十五·九]　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

[十五·十]　子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

[十五·十一]　颜渊问为邦。子曰：“行夏之时⑲，乘殷之辂⑳，服周之冕，乐则韶舞㉑。放郑声㉒，远佞人㉓。郑声淫，佞人殆。”

[十五·十二]　子曰：“人无远虑，必有近忧。”

[十五·十三]　子曰：“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

[十五·十四]　子曰：“臧文仲其窃位㉔者与!知柳下惠㉕之贤而不与立㉖也。”

[十五·十五]　子曰：“躬自厚㉗而薄责于人，则远怨矣。”

[十五·十六]　子曰：“不曰'如之何，如之何㉘’者，吾末如之何㉙也已矣。”

[十五·十七]　子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧㉚，难矣哉!”

[十五·十八]　子曰：“君子义以为质㉛，礼以行之，孙以出㉜之，信以成之。君子哉!”

[十五·十九]　子曰：“君子病㉝无能焉，不病人之不己知也。”[十五·二十]　子曰：“君子疾没世而名不称㉞焉。”

[十五·二十一]　子曰：“君子求诸㉟己，小人求诸人。”

[十五·二十二]　子曰：“君子矜㊱而不争，群而不党。”

[十五·二十三]　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

[十五·二十四]　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕㊲乎!己所不欲，勿施于人。”

[十五·二十五]　子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试㊳矣。斯民也，三代之所以直道而行也。㊴”

[十五·二十六]　子曰：“吾犹及史之阙文㊵也，有马者借人乘之㊶，今亡矣夫。”

[十五·二十七]　子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

[十五·二十八]　子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”

[十五·二十九]　子曰：“人能弘㊷道，非道弘人。”

[十五·三十]　子曰：“过而不改，是谓过矣。”

[十五·三十一]　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

[十五·三十二]　子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁㊸在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

[十五·三十三]　子曰：“知及之㊹，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之㊺，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”

[十五·三十四]　子曰：“君子不可小知而可大受㊻也，小人不可大受而可小知也。”

[十五·三十五]　子曰：“民之于仁也，甚于水火㊼。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

[十五·三十六]　子曰：“当仁，不让于师。”

[十五·三十七]　子曰：“君子贞而不谅㊽。”

[十五·三十八]　子曰：“事君，敬其事而后其食。”

[十五·三十九]　子曰：“有教无类㊾。”

[十五·四十]　子曰：“道不同，不相为谋。”

[十五·四十一]　子曰：“辞达而已矣。”

[十五·四十二]　师冕㊿见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然，固相〔51〕师之道也。”

〔注释〕　① 陈： 同“阵”，即布阵。　② 俎(zǔ)豆： 古代的礼器，盛物的器皿。俎豆之事： 关于礼制的事情。　③ 陈： 古代诸侯国，地域在今河南东部和安徽北部。在陈绝粮： 孔子周游列国时从陈国去蔡的途中被陈国人包围，绝粮七天。　④ 愠(yùn)： 恼怒。　⑤ 固： 安守。　⑥ 滥： 为非作歹。　⑦ 女： 同“汝”。　⑧ 鲜(xiǎn)： 少。　⑨ 正南面： 遵守正道坐于王位之上。 ⑩ 行： 主张的实行。 ⑪ 蛮貊(mò)： 古代对边疆少数民族的贬称。 ⑫ 其： 指忠信笃敬。参： 列，显现。 ⑬ 舆： 车。衡： 车辕前的横木。 ⑭ 绅： 束在腰间、一头垂下的宽带。 ⑮ 史鱼： 名䲡(qiú)，字子鱼，卫国大夫。 ⑯ 矢： 箭。如矢： 比喻直。 ⑰ 卷： 收起来。之： 指其主张。 ⑱ 知： 同“智”。 ⑲ 时： 历法，以正月为岁首，自汉武帝至清代皆用夏时。 ⑳ 辂(lù)： 大车。商辂为木制，朴素牢固。周人多饰以金玉，比较奢侈。 ㉑ 韶： 指《韶》乐，古代歌颂舜的功德的乐舞。舞： 指歌颂周武王的乐舞《武》。 ㉒ 放： 排斥。郑声： 郑国的民间音乐。 ㉓ 远： 远离。佞人： 善于花言巧语、阿谀奉承的人。 ㉔ 臧文仲： 鲁国大夫臧孙辰，孔子曾批评他“不仁”，生活奢侈。窃位： 窃居权位。 ㉕ 柳下惠： 春秋中期鲁国大夫，姓展，名获，又名禽，柳下是其封地，谥为“惠”。 ㉖ 与立： 与之并立于朝，即推荐、任用他。 ㉗ 自厚： 严格要求自己，多责备自己。 ㉘ 如之何： 怎么办。 ㉙ 末如之何： (对他们)没有办法。 ㉚ 行小慧： 卖弄小聪明。 ㉛ 质： 根本。 ㉜ 孙： 同“逊”。出： 表达。 ㉝ 病： 忧虑。 ㉞ 疾： 痛恨。没世： 死亡。名不称： 不能显身扬名。 ㉟ 诸：“之于”的合音。 ㊱ 矜： 庄重。 ㊲ 恕： 宽容，推己及人。 ㊳ 有所试： 经过一定的考验。 ㊴ 三代： 指夏、商、周三代。 ㊵ 及： 看到。史： 史官。阙： 同“缺”。阙文： 缺少的字。 ㊶ 此语与上文无关，可能是窜入的错简。 ㊷ 弘： 弘扬，扩充。 ㊸ 馁(něi)： 饥饿。 ㊹ 知： 同“智”。之： 指官职，一说指事理。 ㊺ 涖(lì)： 同“蒞”，临。 ㊻ 小知： 从小事上看一个人。大受： 承担重任。 ㊼ 甚于水火： (对仁的需要)比对水火的需要更迫切。 ㊽ 贞： 正而坚定。谅： 诚信，这里指不论是非，盲目地守于信。 ㊾ 类： 族类，种类、宗族区分。 ㊿ 师： 乐师，当时的乐师大多是盲人。冕： 乐师的名字。 〔51〕 相： 帮助，辅助。